Принадлежали казачьей общине, передавались вместе с символами атаманства. Хранились у очередного атамана или в атаманском правлении. У донских казаков в древности — красный или парчовый кафтан, черная шапка на половину выше обычной папахи.
Право на вступление в казачье общество (круг, объединение, землячество) имеет любой православный, казак по отцу или по матери, а главное осознающий себя казаком и живущий по принципам казачества, служащий всей душой и всем помышлением народу своему.
Традиционно у казаков казачий Круг служит обозначением любого всенародного собрания. По старинным актам известны круги валовые, войсковые и полковые. Круги решали все общественные дела и, при полной независимости и демократизме казачьих обществ, были собранием полноправных представителей народа. Низшим кругом был полковой, впоследствии станичный или хуторской. Его решения мог пересмотреть или приостановить круг войсковой, который состоял из представителей всех станиц округа, высшим считался крут валовой, куда собирались представители всего народа. Он решал особо важные вопросы и был неправомочен, если хотя бы один представитель или отряд войска бывал в отлучке и не голосовал.
Казак, берущий шашку по прихоти, не достоин носить оружие.
Шашка без нужды не снимается со стены и не вынимается из ножен. В Церкви в момент слушания Евангелия шашка обнажается наполовину.
Не обладающий полноправием шашку носить не смеет.
Шашка — символ всей полноты прав у казака.
С потерей силы старик меняет шашку на посох.
При отсутствии наследника шашка ломается пополам и укладывается в гроб.
Шашку и шапку казак теряет только с головой. По решению Круга казак может быть лишен права ношения оружия.
Шашку без нужды не вынимай, без чести не вкладывай. Тот не казак, у кого скверное оружие.
Оружие казака — «ясная зброя» — береглась как зеница ока.
На войне казак отличается изобретательностью и исключительной маневренностью.
Главная военная хитрость казака — беспримерная отвага и вера в победу.
Семья — святыня брака. Ник¬то не имеет права вмешиваться в жизнь семьи без ее просьбы. Семья — основа казачьего общества. Глава семьи — отец, с него что слово атамана для войска.
Отец! Добейся в семье авторитета и взаимопонимания. Недопонимание старших в том или ином вопросе не есть повод к оправданию дерзости со стороны младших. В атамане казак приветствует коллективную волю. Без одобрения стариков ни одно важное решение атамана не может быть исполнено. Прислушивайся к слову бывалых.
-Служить казачеству и Отечеству;
-Свято соблюдать традиции наших славных предков;
-Быть храбрым, правдивым, терпеливо и охотно, с доброй волей переносить всякую нужду;
-Исполнять порученное дело и помогать другим;
-Беречь честь казака и члена казачьей общины;
-Воспитывать в себе и в своих близких высокую культуру, любовь к Вере Христианской, Отчизне;
-Уважать национальные чувства других народов;
-Давать отпор антиславянским настроениям;
-Соблюдать форму одежды, любить ее, гордиться ею;
-Приветствовать старшего по возрасту и званию;
-Казак должен быть безупречным гражданином, примером нравственности в быту и на службе;
-Казак обязан постоянно высоко нести казачью честь, беречь достоинство казачества, его обычаи и традиции
-Знаменем,
-Иконой и священником,
-Памятью предков (могилами),
-Родителями и стариками,
-Женщиной,
-Инвалидами.
Казак, оскорбивший своими словами, а равно поступками и другими деяниями Веру Православную, стариков, совершивший осквернение и попрание памяти наших предков, нанесший умышленное оскорбление или иное действие по отношению к брату-казаку, из членов общества должен быть исключен, а имя его подлежит бесчестию.
Убийство товарища — самое тяжелое преступление, наказывалось смертью; воровство и укрывательство краденой вещи каралось смертью;
Смертью наказывались насилие в Христианских селениях, а также самовольные отлучки, пьянство во время похода и дерзость против начальства.
